蘇式建筑——以景抒情,回歸自然

發(fā)表時(shí)間:2021-08-13 11:56

蘇州園林被稱(chēng)為“文人園林”,與“皇家園林”相對應。所謂“文人園林”,是更側重于以賞心悅目而寄托理想、陶冶情操、表現隱逸的園林。


在這種長(cháng)時(shí)間的文化浸潤后,蘇州建筑也普遍“文人化”起來(lái),從建筑設計者到匠人都習慣并接受了這種印有強烈蘇式文化風(fēng)格的建筑,并將結構和技巧普遍開(kāi)來(lái)。


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一座房子,一種生活,一種態(tài)度


“文化是人的文化、生活的文化”,園由人造。文人的生活方式及態(tài)度影響著(zhù)蘇州建筑的設計。


蘇式建筑是一種“以人為本”的設計方案,主人從自己滿(mǎn)足的意境角度出發(fā),指導施工,強調“天人合一,因勢就成;雖由人做,宛似天開(kāi)”,追求一種意境的表達。


“七分主人,三分工匠”,蘇州大部分傳統建筑是由文人設計,或汲取了這種“文人建筑”的經(jīng)驗之后進(jìn)行設計和改良的。文人對建筑的追求,不僅僅是讓身體覺(jué)得安逸,更重要是向往思想上的安寧。


蘇州傳統建筑在很多方面的處理上都體現了文化開(kāi)明的思想?!袄?,有些區域的建筑往往會(huì )采用高墻深井的做法,這體現了一種自我封閉的、不愿與外界交流的心理。而蘇式庭院往往寬敞、通風(fēng)、陽(yáng)光充足,這種開(kāi)放的意識就是一種文明程度的體現?!?br />


另外,蘇州傳統建筑在景觀(guān)方面多有“顯而不露”的設計,這正是文人內斂、不張揚的性格在建筑思想上的體現,來(lái)自于文人思想中的鄙功利性。蘇州傳統建筑不求華麗,不求顯赫的氣魄,它淡定地展示著(zhù)一種追求,體現了對田園、自然的向往與渴望與之親近的情懷。


古樸精致,精神訴求


古樸而不失精美、溫柔而不失剛勁,這是吳文化的特點(diǎn)之一。古樸、精致的審美趨向在蘇州城市與建筑的形象中表露無(wú)遺。


蘇州建筑的用色基調是灰白兩色,造成了城市形象的古樸,但是在一些細節的處理上,手法細膩,充分顯示了蘇州人注重細節的特性,如蘇州的磚雕門(mén)樓,蘇州的磚雕藝術(shù)很長(cháng)時(shí)間以來(lái)一直是中國磚雕藝術(shù)的代表。


著(zhù)名的香山幫匠人,建造了故宮等著(zhù)名建筑,甚至彩畫(huà)、木雕,都是當時(shí)國內的最高水平。


在建筑的美化上,也能處處看到蘇州人的精致感,園林大宅自不必說(shuō),即使在很簡(jiǎn)陋的住宅中,也能看到一枝含苞的梅花、一塊小小的太湖石,這些都寄托了人們對美的追求。


在有限的空間內,文人利用自己的智慧使得建筑得到了空間的擴展和延伸。運用借景、障景、襯景等多種造景手法,以對比、欺負、層次、暗示、虛實(shí)等空間對比方式,小中見(jiàn)大地擴展空間。力求在有限的空間里面追求無(wú)限的意境。


崇教尚文的精神對于蘇州文人而言,是刻入骨子里的傳統。在明清時(shí)代的202位狀元里,有35位是蘇州人,這些人當官以后往往會(huì )回到老家建造宏大的府宅、木制或石制的牌坊,所以在蘇州的古代民居建筑中,紗帽廳的出現也非常普遍,這從一個(gè)側面反映了人們對為官的精神寄托。


一匾一聯(lián),盡顯心機


蘇州不少古代民居和園林中隨處可見(jiàn)的詩(shī)詞以及楹聯(lián),它們集中體現了蘇州文人的文化修養。


匾聯(lián)是蘇州文化精神的濃縮,也是建筑的重要構成部分,往往一個(gè)題詞就是一個(gè)風(fēng)景,是這個(gè)建筑的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。


蘇式建筑里局部建筑的命名和匾聯(lián)題詞中從設計伊始,就將文人對藝術(shù)和自然的追求連同文學(xué)意境統一在一起,甚至是作為設計的主要脈絡(luò )。這一點(diǎn)在蘇州園林的建造中體現尤為突出。


很多園林從命名開(kāi)始就極具文化意境,如“怡園”來(lái)自“兄弟怡怡”,是《論語(yǔ)》中的句子;拙政園中的“蘭雪堂”,其名取自李白的“獨立天地間,清風(fēng)灑蘭雪”;小滄浪亭中的匾聯(lián)更是道出了中國文人“清斯濯纓,濁斯濯足;智者樂(lè )水,仁者樂(lè )山”的思想境界。


以景抒情,回歸自然


從山水畫(huà)開(kāi)始,文人就致力于將自然融于生活之中。后來(lái),把山水畫(huà)掛到家里已經(jīng)不能滿(mǎn)足對大自然的渴求,恨不得把生態(tài)搬到家里來(lái),于是有了園林。


蘇州幾乎家家有庭院,即使沒(méi)有條件搞園子,哪怕在庭院里栽幾棵樹(shù)、弄點(diǎn)花木,也要把生態(tài)環(huán)境搬到家里,好像回到了郊外,回到了大自然。這種對生態(tài)的追求正是對文化追求的高水平體現。


蘇州傳統建筑在園林種植方面也受到文人思想的影響?!熬暗诫S機,澗共修蘭芷”,“梧陰匝地,槐蔭當庭,插柳沿堤,栽梅繞屋”……每一種植物的在中似乎都強調了其所表達的意境。代表的是一種思想、一種文化、一種追求。這是文人的心靈世界在建筑上的表現。


文人通過(guò)文學(xué)修養、哲學(xué)思想、生活方式等方面,對蘇州傳統建筑的設計與意境的營(yíng)造起到了極其重要的影響。


蘇州傳統建筑的意境已經(jīng)成為一種文化特征、一種文化識別,而蘇州這座城市也因著(zhù)這些帶有濃厚文化氣息的傳統建筑,成為了舉世聞名的城市。

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